有人爱蒲，茶席上虎须、金钱三两点缀；有人爱兰，摆一盈盈的兰花，喝茶，赏兰。有人爱用紫砂，有人喜好柴烧；有人精致，有人粗糙；有人杂乱，有人有序……万千种种，皆在一席间。江南大学王俊老师曾在《茶·人·节气》与《茶事十三品》两个台历中，呈现了38个茶席。拍摄的茶席都是主人平日吃茶的常态，每个茶席后，都有一个张扬的个性。
茶席主人
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一拳石斋·王大濛
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饮茶是雅事，茶则之形要趋于雅。从前文人作画气息上追求“雅正”，这无疑是人格的高标准，亦是文人画的高格调。因此，茶则之形要造出雅正之象，不能“邪乎”，如“邪乎”之形，茶人目之所触久久用之心里亦会扭曲。
茶席主人
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“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”夜深人静，室内书桌灯光温暖，捧壶在手，脑子里就可以浮现明月、清泉、山石、清溪。屋外的滚滚红尘，纷纷扰扰，仿佛如石上清泉无声流走，心境澄澈，如天上那淡淡冷月。
茶席主人
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三蠡会馆·马介其
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我变假山为供石，将庭院陈设品移进书房内，制作至今已经五年，略有心得，唯泥料之色不能尽如人意，正在摸索中。以供石为香炉，古已有之，今段泥博之以用。
茶席主人
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闳庐·余赛清
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所谓好茶，并非价越高越好，每种茶都有它的特点，还与冲泡方式、对水温的控制有关。茶的品级只有通过对比才能得到体现，若是一个菜鸟，硬要让他品味好茶，那等于一堆废茶。只有对茶真正产生兴趣，才能从中找寻到趣道。茶若能用到“品”字，那便是玩家级的了。品茶，并不仅仅是茶叶本身，还事关茶器和心境。而一套茶仪中的各式茶器，其实就是茶道的本体——没有离开器物的道。
茶席主人
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问字楼·华斌
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人无癖不可与之交，玩弄刻画石头要了解典章制度、研讨古今文字、掌握刀法流派、通晓诗文书画、旁涉考古收藏，这般玩法，即成“金石之癖”。然终究需以喝茶的心态对之，清浅如许，方不致为“雕虫小技”耳。
茶席主人
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瀹茗居·贺文忠
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品茶者，当知茶具。茶具之质、之形、之艺，皆影响茶之性、人之意。古器将生活与艺术融为一体，艺匠作器，将先哲之理想幻化为手中之现实，谓形下之器启形上之道也。寓深沉于悠然广阔之中，淡泊闲雅，此亦品茶之道，人生之道。
茶席主人
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邓彬
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重拾破碎而不失尊严，抚平伤痛却有新欣喜。但愿生活中的诸般不美好皆可以温柔对待，或者亦能别开生面。
茶席主人
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听松居·陈学铭
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茶席主人
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杨永俭
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无事此静坐，日长如小年。
茶席主人
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汪云
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一杯茗茶清净心。
茶席主人
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朴珍山房·单东波
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君子以玉比德，温润而有泽。
茶席主人
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明室·王俊
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胶卷和茶，我生活的必需品。
茶席主人
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樸斋·俞洋
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茶席主人
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行素·沈梦圻
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茶席主人
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萧斋·萧炜
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茶席主人
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芥石草堂·周震
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茶席主人
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大成斋·朱跃
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愿入我斋者：外离人我，內蓄和德。
茶席主人
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朱是光
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有时候茶席就像是一个局。局外随意看看，不过如此。踏进去了，路子要走正，着实要一番苦功夫。此番功夫，关乎很多。但最核心的，还是茶。没有它，再好的器，也毫无意义。
茶席主人
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近山琴舍·陈忱
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茶为闲事，
一室之中，诸般雅好，
殊而道同。
茶席主人
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奢摩他室·朱宗明
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一屏一榻无俗尘，左置枯琴右开《易》。重门不闭谁往还，明月清风是相识。
茶席主人
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大成斋·朱跃
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茶席主人
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信斋·陈刚
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茶道即为人之道。
这是关于茶、茶人与茶席的故事。每一个，都包含着江南文人所独有的价值观
